歌词大全民族文明侗族大歌

　　侗族大歌，盛行于贵州省黔东南区域的黎平县、从江县、榕江县等侗族聚居区和广西壮族自治区三江侗族自治县的古代音笑，中国国度级非物质文明遗产之一，人类非物质文明遗产之一。

　　侗族大歌源于年龄战国时间，至宋代，侗族大歌一经开展到了较量成熟的阶段，至明代，侗族大歌一经正在侗族部门区域通行了。侗族大歌的开展与其胀楼的寓居方式，好客的习惯民俗，以及侗族措辞有着分不开的相闭。侗族大歌构造厉紧而精采，歌词押韵，曲调俊美，歌词多采用比兴本领，意蕴深入。

　　侗族大歌汗青永久，泉源于年龄战国时间，刘向的《越人歌》那种声韵和格调已为侗族大歌的发生奠定了根本。正在南朝时间，这类民歌又有所开展，至宋代，侗族大歌一经开展到了较量成熟的阶段，如宋人陆游正在其所著《老学庵札记》中一经相闭于“仡伶”全体作客唱歌的纪录。至明代，侗族大歌一经正在侗族部门区域通行了，正在明代邝露的《赤雅》中有纪录，“长歌闭目，稽首摇足”，即是侗族大歌的演唱景况。

　　侗族大歌歌唱的要紧实质可能分为胀楼大歌、声响大歌、叙事大歌、童声大歌、戏曲大歌、社俗大歌、混声大歌等七种。侗族大歌的实质，平常是模仿鸟叫虫鸣，高山流水等天然之音。

　　假使按其风致、旋律、实质、演唱式样可分为四类：即嘎所（嘎获）、嘎嘛、嘎思、嘎吉。

　　1、一曲多词类，是侗族大歌数目最多的一类，经典侗族大歌，都属于这一类歌。经典大歌是属于正式场所演唱的大歌（即男女对唱的歌），因此都有男声部和女声部。

　　2、一词一曲类侗族大歌，是数目较少的歌种，这类歌一首歌唯有一首歌词和与之联络的一首曲调。这类歌普通无须于对歌演唱，要紧用于玩赏，这类歌往往唯有女声部或者唯有男声部。

　　3、一词多曲歌是侗族大歌里数目起码的歌，是侗族大歌开展进程的种变异方式。一词多曲歌要紧是女声歌，多是把一首一词一曲的歌词移植到别的一首一词一曲的歌的曲调里演唱，还可能把男声的歌词移植到女声里演唱。

　　4、侗族大歌的构造厉紧而精采，拥有完备的三段式特点：每首大歌均由三部门构成，分成歌头、歌身、歌尾。歌头与歌尾互相呼应，将歌身镶正在中心。

　　1、曲式构造繁杂，声部多。从音笑学分类上看，侗族大歌属于支声复调音笑范围，曲式构造不是固定对等的节律，音节构造有长有短，节奏有速有慢，分别很大，既有厉谨的一壁，又有自正在发扬的一壁。音符凹凸间差大，低八度和高八度音符常常正在同个音节里产生。声部上往往二声部、三声部等同时产生正在一段音程中，纵横交错，气焰磅礴，齐头并进，同化成浑然协调的旋律。

　　2、威厉矜重。侗族大歌均正在公多场所利用和演唱，如迎宾送客的场所，庞大节庆的场所等，况且有繁多人到场演唱，场合远大。实质以叙史、叙事为主，威厉而不恣意，篇幅、容量大，男女老少皆宜唱、宜听。

　　3、无伴奏，无指导。演唱大歌时，不需求配器和指导，演唱职员依附庄重的演练和演唱时的默契，往往一挥而就，既完备又完整。

　　1、歌词精炼，以了得和显现曲调声响美为主的“声响大歌”。“声响大歌”纵然歌词单纯，曲式却同样繁杂多变而矜重威厉，听之好像更抒情完整，意味深长。

　　唱歌正在侗族黎民的社会糊口中拥有高尚的位子。年父老教歌，年青者唱歌，年幼者学歌，歌师传歌，代代相传，成为社会风习。侗族大歌，琵琶歌，拦途歌，均是侗族音笑的出色代表。

　　侗族大歌不光是一种音笑艺术，依旧解析侗族的社会构造、婚恋相闭、文明传承和心灵糊口的紧张构成部门，拥有社会史、思思史教诲史、婚姻史等多方面的酌量代价。

　　然而因为很多歌手、歌师均年事已高，侗族大歌传承面对垂危，后继无人，濒临失传，亟待回护。

　　民间的社会文明便是民风文明，民间文艺存正在于民风文明境况之中。侗族之因此可能成立出如此的文明宝贝——侗族大歌，和他们喜欢平静协作，爱美友善的文明心灵是分不开的。侗族大歌是其审美的一种表正在涌现，他们以歌直观的涌现了对恋爱、人生的叹息，同时也表达了侗族黎民对糊口的热爱。