《芒种》简谱

　　芒种歌曲简谱 《芒种》 是来自于音阙诗听的一首歌曲，由 Morri3on(乔凡三)编曲，赵方婧演唱。 最近爆红，“实在是太好听了”这是很多网友对它的评价。近期，很多人都想学会这首 歌，那么芒种简谱就是必须掌握的。 《芒种》创作背景 天光云影，于岁月中隐隐闪烁，有人在其中看见复生，有人于其中遇见死亡。 佛家的箴言恍恍惚惚刻进石碑，你经历了来来去去的分与合。 你在尘世中沉思，或疑惑，或明悟，浑浑噩噩却也终将学会懂得。

　　最新资料欢迎阅读 芒种歌曲简谱 《芒种》 是来自于音阙诗听的一首歌曲，由 Morri3on(乔凡三) 编曲，赵方婧演唱。最近爆红，“实在是太好听了”这是很多网友对 它的评价。近期，很多人都想学会这首歌，那么芒种简谱就是必须掌 握的。接下来 wtt 在这给大家整理了芒种歌曲简谱及相关内容，希望 大家喜欢！ 《芒种》创作背景 天光云影，于岁月中隐隐闪烁，有人在其中看见复生，有人于其 中遇见死亡。 佛家的箴言恍恍惚惚刻进石碑，你经历了来来去去的分与合。 你在尘世中沉思，或疑惑，或明悟，浑浑噩噩却也终将学会懂得。 人生的路上，你种什么因，便得什么果。 1

　　芒种教案 芒种教案 【篇一：教学设计 1】 《恐龙在我们头上飞》教学设计 芒种桥乡姚庄小学 党凤莲 教材内容分析 《恐龙在我们头上飞》是西师大版小学六年级下册第三单元的一篇 精读课 文。课文题目新奇，开始就给人耳目一新的感觉。全文既有 严谨的数字说明，又不乏有趣的故事情节性，让人读来趣味盎然，不 忍释卷。文章在介绍科学知识的同时，又能激发读者的情感，引发读 者探索科学的兴趣，启迪读者的思想。全文融科学性、艺术性和思想 性于一体，教学本文的目的在于引导学生理解课文内容，结合重点词 句，了解“龙鸟之争的起因、经过、结果，同时感受科学家探索不息 的精神。 教学对象分析 六年级学生具备一定的自学能力，因此本课的生字词可由学生自学， 教师稍加指导即可完成。本文题目新奇有趣，一开始就能吸引学生往 下阅读。课文第一段，先写了“1999 年，一位名叫季强的中国科学家 震惊了世界”。为什么会震惊世界？他的什么研究会让全世界的人都 受到震动？这又是一个令人充满了解欲的话题，吸引着学生迫不及待 地往下读。这样，课文的问题一个接着一个，吸引着学生，而文章故 事性的语言叙述使课文的文学性更突出，可读性更强。教师要善于抓 住学生的好奇心，激发学生的求知欲，才能引导学生更顺利的学习本 文。 教学环境分析 根据本文内容和学生情况，我选择在学校的多媒体教室上课。 教学目标 知识与能力 1。学会本课生字，并能正确读写。 2。运用浏览和精读的方法默读课文，理解课文内容，了解“鸟是由恐 的”这一假说是如何得到证明的，激发大家热爱科学的情感。 3。体会作者采用倒序和时间顺序的写作顺序和前后呼应的表达方法， 在今后的写作中尝试这种写法。 过程与方法： 1。引导质疑。 2。 小组合作探究。 情感态度与价值观 激发学生热爱科学的情感。 教学重点： 运用浏览和精读的方法默读课文，理解课文内容。 教学难点： 了解“鸟是恐龙变的”这一假说是如何得到证实的，激发学生热爱科 学的情感。 教学准备：有关恐龙的资料，课件。 教学过程 一．图片导入新课 同学们，你们喜欢恐龙吗？在我们生活的时代还能见到刚刚图片中 展示的恐龙吗？恐龙真的灭绝了吗？今天我们就来学习第九课《恐龙 在我们头上飞》，看恐龙究竟去哪儿了？【设计意图：吸引学生注意 力，引起学生学习本文的兴趣】 二．初读课文，学习生字词 1。 正确、流利地朗读课文。

　　当今年的二十四节气，悄然走过了三分之一，芒种，来了。 芒种，农历二十四节气中的第 9 个节气，夏季的第三个节气，表 示仲夏时节的正式开始。“芒”是指谷类植物种子壳上或草木上的针 状物。芒种字面的意思是“有芒的麦子快快收割，有芒的稻子快快播 种”。就让我们一起，走进茫茫梅雨，开启芒种生涯。 观刈麦（唐 白居易） 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆， 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光， 力尽不知热，但惜夏日长。 诗人白居易一生作诗很多，语言通俗易懂，被称为“老妪（yu） 能解”，意思就是连老奶奶都挺容易理解，这首诗也是如此。 刈（yì）：割。覆（fù）陇（lǒng）黄：小麦黄熟时遮盖住了田 埂。妇姑：指妇女。荷（hè）箪（dān）食（shí）：用竹篮盛的饭。 饷（xiǎng）田：给在田里劳动的人送饭。 农民终年没有闲暇，到了五月加倍繁忙。夜里吹来暖暖南风，地 里小麦盖垄熟黄。这四句描写了丰收的喜悦景象。 妇女用筐挑着食物，孩子提壶盛满汤水。相伴到田里送饭食，男 人劳作在南山冈。他们脚被地面热气熏蒸，背烤着火辣的阳光。本已 精疲力竭却顾不上炎热，只想珍惜夏日较长的天光，能够多干点活。 这八句描写了男女老少在农忙时节，各自忙碌，丰收的喜悦让他们忘 记了劳作的艰辛。其实，这首诗还有 14 句，有兴趣的同学可以找来 读一读。 芒种，常与梅雨结伴而至。此时中国长江中下游地区将进入多雨 的黄梅时节。梅雨，因“梅”得名。梅雨期，正值江南梅子黄熟之时， 故亦称“梅雨”或“黄梅雨”。 此外，由于这一时段的空气湿度很 大，百物极易受潮霉烂，人们又给梅雨起了一个别名，叫做“霉雨”。 如果说芒种，是乡村四月闲人少的劳碌，那梅雨，就是闲敲棋子落灯 花的安逸。宋朝诗人赵师秀的《约客》就描绘了梅雨时节的情境。 黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。 梅雨时节家家户户都被烟雨笼罩着，长满青草的池塘边上，传来 阵阵蛙声。已经过了午夜，约好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着 棋子，看着灯花一朵一朵落下。 与人相约而久候不至，难免焦躁不安，这大概是每个人都会有的 经验，以此入诗，就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗描写 此种情致，却写得深蕴含蓄，余味隽永。 芒种如平淡日常，梅雨是诗和远方。在梅雨时节，让我们一起，

　　诗 词 芒种的由来 芒种是二十四节气之一，一般在 6 月 6 日前后，太 阳到达黄经 75°的时候。芒种字面的意思是“有芒的麦 子快收，有芒的稻子可种” 。 芒种的“芒”字，是指麦 类等有芒植物的收获，芒种的“种”字，是指谷黍类作 物播种的节令。 “芒种” 二字谐音， 表明一切作物都在 “忙 种”了。 《月令七十二侯集解》 ： “五月节，谓有芒之种谷 可稼种矣。 ”此时中国长江中下游地区将进入多雨的黄梅 时节。 《时雨》 宋 陆游 时雨及芒种，四野皆插秧。 家家麦饭美，处处菱歌长。 老我成惰农，永日付竹床。 衰发短不栉，爱此一雨凉。 庭木集奇声，架藤发幽香。 莺衣湿不去，劝我持一觞。 即今幸无事，际海皆农桑； 野老固不穷，击壤歌虞唐。 《芒种》左河水 艳阳辣辣卸衣装， 梅雨潇潇涨柳塘。 南岭四邻禾壮日， 大江两岸麦收忙。 《芒种》长卿 河阴荠麦芒愈长， 梅子黄时水涨江。 王孙但知闲煮酒， 村夫不忘禾豆忙。 民俗活动 送花神 芒种已近五月间，百花开始凋残，民间多在芒种日 祭祀花神，表达对花神的感激，盼望来年再次相会。从 著名小说家曹雪芹的《红楼梦》中有记述“女孩子们， 或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢 的，每一棵树上，每一枝花上，都用彩线系了。满园里 绣带飘飘，花枝招展。 ” 安苗 为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活 动。家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜 果蔬菜等形状作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安。 打泥巴仗 贵州东南部一带的侗族青年男女，每年芒种前后都 要举办打泥巴仗节。当天，男女青年集体插秧，边插秧 边打闹，互扔泥巴。活动结束，检查战果，身上泥巴最 多的，就是最受欢迎的人。 汤 阳 四（4）班 39 号

　　芒种古诗词 【篇一：美极了！古典诗词中的 24 节气】 美极了！古典诗词中的 24 节气 中国人必须知道的 24 节典故诗词， 看看你知多少？真是美极了 立春 苏轼《惠嵩春江晚景》 竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。 杜甫《春夜喜雨》 好雨知时节， 当春乃发生。 随风潜入夜， 润物细无声。 韦应物《观田家》 微雨众卉新， 一雷惊蛰始。 田家几日闲， 耕种从此起。 徐铉《春分日》 仲春初四日， 春色正中分。 绿野徘徊月， 晴天断续云。 杜牧《清明》 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。 王恽《木兰花慢》 问东城春色， 雨水 惊蛰 春分 清明 谷雨 正谷雨， 牡丹期。 立夏 陆游《幽居初夏》 湖山胜处放翁家， 槐柳阴中野径斜。 水满有时观下鹭， 草深无处不鸣蛙。 小满 欧阳修《归田园四时乐春夏二首（其二）》 野棠梨密啼晚莺， 海石榴红啭山鸟。 田家此乐知者谁？ 我独知之归不早。 芒种 陆游《时雨》 时雨及芒种， 四野皆插秧。 家家麦饭美， 处处菱歌长。 夏至 刘禹锡《竹枝词》 杨柳青青江水准， 闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨， 道是无晴还有晴。 小暑 韩翃《幸有心期当小暑》 朝辞芳草万岁街， 暮宿春山一泉坞。 青青树色傍行衣， 乳燕流莺相间飞。 大暑 陈天瑞《大暑松下卧起》 亭亭松篁边， 小池开菡萏。 立秋 杜牧《早秋客舍》 风吹一片叶， 万物已惊秋。 独夜他乡泪， 年年为客愁。 处暑 苏泂 《长江二首》 处暑无三日， 新凉直万金。 白头更世事， 青草印禅心。 白露 王安石《八月十九日试院梦冲卿《 空庭得秋长漫漫， 寒露入暮愁衣单。 秋分 贾岛《夜喜贺兰山见访》 漏钟仍夜浅， 时节欲秋分。 泉聒栖松鹤， 风除翳月云。 寒露 白居易《池上》 嫋嫋凉风动， 凄凄寒露零。 兰衰花始白， 荷破叶犹青。 霜降 诗经 蒹葭苍苍，白露为霜。 立冬 李白《立冬》 冻笔新诗懒写， 寒炉美酒时温。 醉看墨花月白， 恍疑雪满前村。 小雪 岑参《白雪歌武判官归》 北风卷地白草折， 胡天八月即飞雪。 忽 如一夜春风来， 千树万树梨花开。 大雪 柳宗元《江雪》 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒 江雪。 杜甫《小至》 天时人事日相催， 冬至阳生春又来。 刺绣五 纹添弱线， 吹葭六琯动浮灰。 岸容待腊将

　　芒种的散文 【篇一：现代文学三十年散文】 《现代文学三十年》第一轮复习资料 散文 第一个十年 一、《新青年》“随感录”作家群 1918。4《新青年》设立“随感录”栏目。 1、杂文的盛行 短小精悍的社会文明批评。 最早显示白话文艺术特质的文体之一。 “化传统”。 2、《新青年》“随感录”作家群 新文化运动的先驱者。论战批判色彩浓厚的急就章。 对现实作敏锐的反应，体现“五四”的青春精神，又有鲜明的个人风 格。 《新青年》《莽原》《语丝》（后分化出“言志派”） 二、周作人与“言志派”散文 1、周作人 于抗争的小品文之外分出闲适、知识性的一脉。 ①“美文”和“言志” 引入“美文”的概念。 提倡抒发个人性情的“言志”小品文。 ②闲谈体 借鉴明人小品和外国随笔，形成自然隽永、平和冲淡的风格。 《北京的茶食》《故乡的野菜》《苦雨》《喝茶》《乌蓬船》 涩味和简单味，选材平凡而别有情趣，也有 “中年心态”的落寞颓废。 ③“文抄公体” 30、40 年代 常兼两种文体之美，古雅遒劲。 《游山日记》《关于傅青主》《无 生老母的信息》 2、其他作家 ①俞平伯 《杂拌儿》《燕知草》 《陶然亭的雪》《清河坊》《西湖的六月十 八夜》 朦胧空灵的意境，远离现实的玄理和感伤。以旧格调自享。 ②钟敬文 《荔枝小品》 平远清隽的美学追求。 《荔枝》《茶》《黄叶小谈》 咏物小品。 《钱塘江的夜潮》《太湖游记》 情思清朗。 ③冯文炳 专写农村乡镇的宁静生活和对小人物的同情。 初以冲淡为衣，小说和散文融合，注重意境。后追求朦胧，陷入“废 名气”。 二、冰心、朱自清和文研会作家散文 1、冰心 “小诗”味散文，青年的共鸣和模仿。 ①空灵清丽的风致 行云流水的文字，倾诉真情的温柔和忧愁，“爱的哲学”。 《山中杂记之七——说几句爱海的孩子气的话》 山与海的对比。 ②文体的自觉追求 “白话文言化”、“中文西文化”。 《往事》其二（八） 文言的典雅凝练加适当“欧化”，婉转流动。 2、朱自清 娴熟使用白话文创作的典范。 缜密婉转中温柔敦厚的气质。匠气。 《背影》《荷塘月色》《儿女》 执著地表现人生。 写景抒情。对声音、色彩的敏锐感觉，细密幽远浑圆的意境。 3、其他作家 叶圣陶 《五月卅一日急雨中》 炽热的反帝激愤，急雨般节奏。 《藕与莼菜》 对故乡的情思，平淡从容。 郑振铎 《街血洗去后》《六月一日》 沉痛的感情和质朴的

　　本文整理于网络，仅供阅读参考 芒种诗词大全 芒种诗词大全 芒种诗词 1、《梅雨五绝》 宋 范成大 乙酉甲申雷雨惊，乘除却贺芒种晴。 插秧先插蚤籼稻，少忍数旬蒸米成。 芒种诗词 2、《观刈麦》 (唐·白居易) 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 芒种诗词 3、《约客》 (宋·赵师秀) 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 芒种诗词 4、《咏廿四气诗·芒种五月节》 唐-元稹 芒种看今日，螳螂应节生。 彤云高下影，鴳鸟往来声。 本文整理于网络，仅供阅读参考 渌沼莲花放，炎风暑雨情。 相逢问蚕麦，幸得称人情。 芒种诗词 5、《草生芒种后》 唐-寒山 山中何太冷，自古非今年。 沓嶂恒凝雪，幽林每吐烟。 草生芒种后，叶落立秋前。 此有沈迷客，窥窥不见天。 山客心悄悄，常嗟岁序迁。 辛勤采芝术，搜斥讵成仙。 庭廓云初卷，林明月正圆。 不归何所为，桂树相留连。 芒种诗词 6、《耕图二十一首·拔秧》 宋-楼璹 新秧初出水，渺渺翠毯齐。 清晨且拔擢，父子争提携。 既沐青满握，再栉根无泥。 及时趁芒种，散着畦东西。 芒种诗词 7、《龙华山寺寓居十首风》 宋-王之望 水乡经月雨，潮海暮春天。 芒种嗟无日，来牟失有年。 人多蓬菜色，村或断炊烟。 谁谓山中乐，忧来百虑煎。 本文整理于网络，仅供阅读参考 芒种诗词 8、《田间杂咏(六首)之六》 明-樊阜 枣花落靡靡，一犬护柴关。 节序届芒种，何人得幽闲。 蛙鸣池水满，细草生阶间。 刈麦欲终亩，风吹雨过山。 大儿早未饭，叹息农事艰。 豪贵本天命，悠悠不可攀。 点击

　　小满芒种反映什么 【篇一：江西省南昌市第二中学 2016 届高三上学期第 一次月考语文试题】 南昌二中 2015—2016 学年度上学期第一次考试 高三语文试卷 一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 二十四节气 二十四节气起源于黄河流域，也反映了典型北方气候特点。远在春 秋时期，中国就已经能用土圭（在平面上竖一根杆子）来测量正午 太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年 中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至， 影子长度适中的为春分或秋分。春秋时期的著作《尚书》中就已经 对节气有所记述，西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十 四节气记载了。 我国古代用农历（月亮历）记时，用阳历（太阳历）划分春夏秋冬 二十四节气。我们祖先把 5 天叫一候，3 候为一气，称节气，全年分 为 72 候 24 节气，以后不断地改进和完善。公元前 104 年，由邓平 等制订的《太初历》正式把二十四节气定于历法，明确了二十四节 气的天文位置。二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，与中 国古代哲学体系有密切关系，它能反映季节的变化，指导农事活动， 影响着千家万户的衣食住行。 太阳从黄经零度起，沿黄经每运行 15 度所经历的时日称为“一个节 气”。每年运行 360 度，共经历 24 个节气，每月 2 个。其中，每月 第一个节气为“节气”，它们是：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、 小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒 12 个节气；每月的第 二个节气为“中气”，它们是：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大 暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。“节气”和“中气”交替 出现，各历时 15 天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。 从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、 物候等自然现象的变化。其中，立春、立夏、立秋、立冬是用来反 映季节的，将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节，反映了四季的 开始。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太 阳高度变化的转折点。小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气 反映气温的变化，用来表示一年中不同时期寒热程度；雨水、谷雨、 小雪、大雪四个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强 度；白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现