道教神仙武财神的传说故事其中一位竟由瘟神进阶

　　道教文化咱们经常拜的文财神拜的是哪一位？，顺延之，今天应该讲一讲武财神。相对于文财神来说，武财神的更加被现代人所熟知。武财神指的是赵公明和关羽两位。

　　赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，赵公元帅。是道教的四大元帅之一。赵公明在被奉为财神之前，为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。

　　赵公明不仅在道教神仙中，所做的贡献巨多，民间关于他的故事也流传得很多。每逢农历正月初五及七月二十二日，全世界大约有四分之一的人会祭祀赵公明。这恰好说明了赵公明作为财神的影响之大。

　　在《封神演义》这本小说中，赵公明并没有被姜子牙封为财神，而是“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，简称“玄坛真君”，其主要负责迎祥纳福、商贾买卖这块的内容。

　　西晋末年，道家典籍《太上洞渊神咒经》里有过这样的记载：有刘远达、张元伯、赵公明、李公仲、史文业、钟仕季，少都符，各将五伤鬼精二十五万人，行瘟疫病。

　　隋文帝开皇十一年(596年)六月，有五力士现于空中，距地三五丈，身披五色袍，各执一物。一人手执钩子和罐子，一人手执皮袋和剑，一人手执扇子，一人执锤子，一人手执火壶。这五人分别为：春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。

　　帝问太史张居仁此为何神，主何灾福？答曰：此为五方力士，在天为五鬼，在地为五瘟。现天降灾疾，无法逃避。是岁果有瘟疫，国人病死者甚众。

　　隋文帝遂立祠祀之，六月二十七日下沼，封五方力士为将军。黄袍力士总管中瘟史文业封为感威将军，青袍力士春瘟张元伯封为显圣将军，红袍力士夏瘟刘元达封为显应将军，白袍力士秋瘟赵公明封为感应将军，黑袍力士冬瘟钟仁贵封为感成将军，并规定五月五日为祭祀之日。

　　赵公明身份的转变主要来源于明朝时期，道家典籍《三教搜神大全》记载：赵公明，赵姓讳公明，乃钟南山人也。在秦时跑到山中远离尘世，最终入道。他原先是八部鬼帅，杀害了万民。太上老君命张天师前来惩治赵公明，后被张天师收服，让其守护丹室，仙丹炼成，给了赵公明一颗，赵公明的法力大增。张天师便让他守护玄坛，自己飞到了仙界，保举赵公明为天将。玉帝封他为“正一玄坛元帅。”

　　在历史中，关羽是汉末三国时期蜀汉名将、武圣，与刘备、张飞情同兄弟，按道理来说，关羽应该是忠义、勇猛、讲义气、好兄弟的代表，为啥会被世人供奉为财神呢？

　　各种说法来源不一，有人说，世人将关羽供奉为财神看中的就是他一身的好品质，希望商贾富绅能像关羽一样诚信讲义气，公平交易，因此把关公供奉为能使他们发家致富的守护神，同时也希望关公的公正能影响到每一个人，用来维护美好的传统道德。

　　还有人说关公本是“解梁老龙”转世而来，他悲悯众生，得罪了天上的神仙，继而投胎成为关羽。

　　《三国演义》中对于关羽去世后的记载如下：关羽遇难后，阴魂不散，荡荡悠悠，直到荆州当阳县玉泉山上空大呼：“还我头来！”山上老僧普静闻曰：“昔非今是，一切休论……今将军为吕蒙所害，大呼‘还我头来’，然则颜良、文丑（皆被关羽所杀）等众人之头，又向谁索？”关羽恍然大悟，遂皈依佛门。

　　关羽一生忠义勇武，坚贞不二，为佛、道、儒三门崇信。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，因此世人皆说关羽有司命禄，能够保佑考取功名，治病除灾，拥有“全能的法力”。民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜。人们之所以奉关公为财神，是大概是因为关羽不为金银财宝所动，与一些世间贪利妄义之徒形成鲜明的对比。