《封神演义》里的四位神仙他们在道教神话中的真实身份是什么？

　　神魔小说《封神演义》以武王伐纣作为历史背景，描写了阐教、截教神仙大战，最终三百六十五位人物应劫成神的神话故事。小说毕竟是带有虚构的成分，里面包含了大量的民间传说和道教神话，同时还存在着许多历史记载的人物，如商纣王、姜子牙、伯夷等等。

　　道教神话世界里有着规模庞大的神仙体系，以三清天尊、玉皇大帝、四御等为主神，包含了雷部、星宿部、火部等多个神部的诸多神明。在《封神演义》里不管是元始天尊、太上老君这些大神，或者是北斗七星君等星官，都可以在道教神仙体系里找到原型。很多人物经过艺术加工之后，已经与道教典籍里记载的神仙差别很大，其中有这么四位神仙，人们对他们有更多误解。

　　黄飞虎原本是殷商纣王时期的武成王，由于家人受到纣王残害，便投身到武王伐纣的道路上，最后在大战中被诛，而后被姜子牙封神为“东岳泰山天齐仁圣大帝”。在道教的神仙体系里，东岳大帝是一位地位尊崇的神祇，民间很多地方都有祀奉东岳大帝的庙宇。

　　东岳大帝被道教尊称为“东岳泰山天齐大生仁圣大帝”，又称“泰山府君”、“东岳帝君”等，是由泰山神格化而来的一位自然神祇。泰山在五岳中占据首位，素有“五岳独尊”之美誉，泰山位于东方，是日出之地，也是万物发祥之地，所以东岳大帝的神职是执掌世间一切万物的生灭。据《三教搜神大全》的记载，东岳大帝是盘古氏的后代苗裔金轮王少海氏与妻弥纶仙女所生之子，初名金虹氏，他的另一位兄弟乃是东华帝君。

　　伯邑考是周文王姬昌和太姒的长子，周武王姬发的兄长，被妲己设计陷害，后来被姜子牙在封神台封为“中天北极紫微大帝”。道教神仙体系里，紫微大帝位列四御之首，地位仅次于三清天尊和玉皇大帝，远远不是伯邑考能比的。

　　紫微大帝，道教尊为“万星之主北极紫微大帝”、“中天紫微北极太皇大帝”等，居北极紫微宫星汉天宫。紫微大帝的信仰源于古人对于北极星的信仰崇拜，位列所有星宿神之前，被称为“众星之主”。《书·说命》有云：“北斗环绕北极，犹卿士之周卫天子也，五星行于列宿，犹州牧之省察诸侯也，二十八宿布于四方，犹诸侯为天子守土也，天象皆为尊卑相正之法。”紫微大帝在诸神之中是帝王般的存在，传说由斗姆元君化生而来。

　　闻仲闻太师幼年曾拜师截教碧游宫金灵圣母门下，学成五十载后下山辅佐帝乙，是截教门下的高人，后来被封神为“九天应元雷声普化天尊”。九天应元雷声普化天尊，在道教神仙体系里又称雷祖、九天应元雷声普化真王，道教雷部的“三省、四府、六院、东西华台、玄馆妙阁及各诸司，各分曹局”各个分支里，所有的雷神都要听从雷祖的调遣。

　　据道经《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》记载，雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身，主雷雨之神。另外《历代神仙通鉴》称九天应元雷声普化天尊的神职是“主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人”。雷祖不但执掌五雷，同时还行云布雨、斩妖伏魔，掌管着世间众生的生灭大权，惩处那些奸恶之人。

　　最后要说是通天教主，他在封神演义里是最高神鸿钧老祖的弟子，与元始天尊、太上老君组成了“三清天尊”这个神仙天团。然而在道教的神仙体系里，灵宝天尊才是三清天尊之一，并没有通天教主。上清灵宝天尊，又称“玉宸道君”、“太上大道君”，全称为“一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元气所成日灵宝君灵宝天尊妙有上帝”，居于第三十四重天的上禹馀天之上清真境。道教神话记载，大道最开始历经洪元、混元、太初三个世纪，灵宝天尊作为创世之神，象征着混沌始清、阴阳初分的混元时期。