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　　注9：（明）高濂《遵生八笺·燕闲清赏笺》：“近日作伪宋版书者，神妙莫测，将新刻模宋版书，特抄微黄厚实竹纸，或用川中兰纸，和糊裱方薕绵纸，或用孩儿曰鹿纸、简卷，用槌细细敲过，名之曰刮，以墨浸去臭味印成。或将新刻版中、残缺一二要处，和湿潍三五张破碎重补，和改刻开卷一二序文，章号或贴过金人注刻名氏，留空另刻小样，将宋人姓氏扣填，两头角处或粧芽损、用砂石磨去一角，或作一二缺痕，以灯火燎去纸毛，仍用草烟熏黄，俨古人伤残旧迹，或置蛀米柜中，今虫蚀作透漏蛀孔或以铁线烧红，虔书本子委曲成眼一二转折种种与新不同。”

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　　舞台上出现的每一个形象，其所持的乐器都与其所穿服饰的朝代相符合。而主奏们的形象，更是根据史料记载、古画刻画和文物考证，进行布料的筛选和染制，根据人物所处时代、社会地位、职业特点等，其服饰的每一块布料、每一个纹样、每一个配饰都做到了有证可循——李凭的圆领袍纹样从《捣练图》中汲取灵感、徐衍服装样式上重点参考《歌乐图》中的造型、戚家军唢呐手的服饰则以《出警入跸图》和《王琼事迹图》为依据……真正做到了即使原地穿越也能以假乱真。

　　虽然对音乐一知半解，却也懂得，美妙的乐章，需要抑扬顿挫，需要情绪跌宕。离开休止符，音乐乏味单调，如同嚼蜡，毫无美感，更难共鸣，仿佛死水一潭。泛而广之，艺术的方方面面，乃至生活，该休止时，应休止。否则，一以贯之，也会缺乏韧性，从而松软。

　　却见胡老寿星目不斜视，稍举手里那裹荷叶熏腊鸡，道：“且看看成色再说。”自先进屋去了。胡大爷也不违寿星意思，空了手，随后入内。

　　这是南宁市大沙田小学加强教育内涵，以大爱育人，构建品质发展平台的一个缩影。学校坚持“以人为本，以爱为源”的理念，朝着多渠道、深层次、高质量的内涵发展，组建了合唱、篮球、啦啦操、航天、车模、建模等多个学生社团，指导教师均为本校教师。教师通过课外免费指导和组织学生开展丰富多彩的社团活动，发展学生的兴趣与特长，促进其全面发展。