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古关中(函谷关以西至黄河东岸)是道家重地,道情是在这里是与曲子并存的民间最常见的歌唱形式。大约宋末元初,受北方弦索腔的影响,道情也加弦索了,早期多用三弦主奏,陕北道情、陕南道情至今仍保留着这种形态。明初又有加琵琶(月琴)的,现在很火的老腔就是这种形态。明末清初,道情又受吹腔影响,伴奏乐器加入了唢呐,这就形成了弦索与唢呐对吹的形式。大概在清初,道情改三弦为四弦,著名的的陇东道情就是这种形态。清末民初,道情纷纷以胡琴领奏,其实也不过是替代了四胡而已。总之,道情不断吸收其它歌唱形式,现存形态已经非常繁杂,但以表演形式来看,大体有三种形式:一是纯粹的歌唱形式,这种形式主要存在于陕北高原;一是傀儡小戏形式,这种形式主要存在于关中,陕南。一是说唱形式,这种形式是道情跟佛曲、秧歌混杂的产物,莲花落是最为典型的形态。另外,长安县剧团还把道情搬上了大戏舞台,甘肃省还把陇东道情改造成了陇剧,这些都还难成主流。
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对照五线谱,可以看到钢琴上我标注的简谱的音阶,中间标注的中央C和五线谱中的下加一线中的do是一个音,这样的话就能在钢琴上找到五线谱上的音了。
贾徽言摊手劝道:“这事却不好办。谱中画像,最要与先祖相肖,如无旧时古图,光凭小生一个外人臆想,必是画虎成猫,平白辱没了胡家列祖列宗。”
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