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　　后来由于种种的原因道教在中国虽然不断的延续，但是相比于佛教和基督教而言，他的信徒还是比较少的。作为一个本土宗教到达这样的地步，也有些让人涕笑皆非。但是它不论如何，他在最根本还是中国本土的宗教，在历史中的很多朝代道教也给很高的荣誉，其中比较高的一项殊荣是在唐朝，唐朝时期的道教已经发展到了一定的巅峰，在唐朝是国教的存在。

　　[ 标签 ！标题 ] 篇一：简谱符号大全 _( 精选 ) 简谱音乐符号大全 音乐字符大全 音符 音符用数字 1 至 7 表示。这 7 个数字就等于大调的自然音阶。如果是 音名，就会是这样： 音阶；

　　音乐简谱学习入门教程 1、什么是简谱 简谱是用阿拉伯数字 1、2、3、4、5、6、7 来记录音高的一种记谱法，读过书的中国人 几乎都认识它。这种记谱法的是法国的修道士苏埃蒂 1665 年提出来的。后来，将它加以改 进和积极推广的竟然是法国著名的哲学家、文学家卢梭。由于这种记谱法不方便于记录多声 部的、复杂的音乐，在欧洲几乎从未普及过。1882 年前后，美国人梅森到日本讲学时把它 传入日本，19 世纪曾有一度在日本学校通用过，不过后来他们也不用了。清朝末年，简谱 通过留日学生传入我国。1904 年，沈心工先生编写的“学校唱歌法”一书出版，曾风行一时， 从此简谱便在我国普及开来。笔者认为，简谱作为一种大众化的记录方法，在我国普及和推 广音乐方面曾经而且仍在发挥很大的作用。不过由于它记谱有不少局限，而且现在世界上绝 大多数国家又都不用它，我们应当创造条件推广、普及五线谱，以利于提高音乐水平及与世 界各国进行音乐文化交流。 2、轻轻松松了解一下简谱 简谱是记谱法一种。由于它简单明了、通俗易懂，在记谱、读谱上有很大的方便，因此在我 国广泛流传。 简谱有它的优点，但也有它的缺点。例如记合奏合唱，它就不象五线谱在视觉上那 么清楚，而记钢琴谱几乎是不可能的。过去有人认为简谱简单、不科学，因而否定了简谱在 现实音乐生活中的重要作用，那是错误的。应该承认：简谱对音乐的普及和推广，作出了重 大的贡献。在今后相当长的时期内，简谱将会继续发挥它的积极作用，为社会主义文化事业 服务。 简谱的创造和发展过程，因为缺乏有关的材料，还不能作准确的介绍。法国的加林 （1786-1821）和舍维（1804-1864）；英国的格兰威尔（1785-1867）和葛尔文（1816-1880）， 在简谱体系方面，都曾作过研究和整理。我国的简谱是由日本传来的。这种体系与舍维的体 系已有所不同。按照舍维体系，八分音符和十六分音符的短线，都加在音符的上方。然而日 本的简谱到了我国，特别是解放后十年来，又起了许多变化和发展，现在只将现行的简谱作 如下的简单介绍。 在简谱体系中，音的相对高度暖和七个阿拉伯数字来表示的。这几个音的相互关系， 除 3 4、7 i 半音外，其他全为全音。 标记：1 2 3 4 5 6 7 i 唱法：do ri mi fa sol la si do 在音符的上面加一小圆点，即表示高八度演唱，加